Είναι ασφαλές για όλους να νηστεύουν;

Σήμερα έχει γίνει της μόδας να εφαρμόζουμε τις ημέρες νηστείας, να κάνουμε δίαιτες, να καταφεύγουμε στη νηστεία για διαφορετικές περιόδους. Αλλά η μόδα είναι κάτι σκληρό, δεν έχει ατομική προσέγγιση για τον καθένα, όταν λαμβάνονται υπόψη τα χαρακτηριστικά του ανθρώπινου σώματος, η σύστασή του, η παρουσία ασθενειών κ.λπ. Δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι οι προσπάθειες πολλών ανθρώπων να αποτίσουν φόρο τιμής στη μόδα και να αρνηθούν το φαγητό για αρκετές ημέρες κατέληξαν μάταια, και μερικές φορές ακόμη και θλιβερά.

Το θέμα είναι ότι ακόμη και με τη σωστή προσέγγιση στη νηστεία, για την οποία θα μιλήσουμε λίγο αργότερα, πρέπει πρώτα να λάβετε υπόψη την υγεία σας. Αυτό που δεν θα βλάψει ένα υγιές άτομο μπορεί να σκοτώσει ένα άρρωστο ή πολύ εξασθενημένο άτομο.

Τι γίνεται όμως με την ιδέα της θεραπείας με νηστεία; Υπάρχει μια τέτοια θεωρία και έχει επιβεβαιωθεί στην πράξη πολλές φορές. Η νηστεία μπορεί να θεραπεύσει πολλές διαταραχές στο σώμα, αλλά όχι όλες. Όπως ακριβώς δεν υπάρχουν καθολικά φάρμακα, έτσι δεν υπάρχει και μέθοδος νηστείας που θα ήταν αποτελεσματική και ασφαλής σε όλες τις περιπτώσεις. Αν η θεραπευτική νηστεία έχει ορισμένες ενδείξεις (πουθενά δεν λέγεται ότι η νηστεία θεραπεύει τα πάντα), είναι αρκετά λογικό να υπάρχουν και συγκεκριμένες αντενδείξεις. Ακριβώς αυτές οι ασθένειες και οι παθήσεις αποτελούν κοινή αιτία επιπλοκών κατά τη διάρκεια της νηστείας, πρόωρων καταρρεύσεων και, σε ορισμένες περιπτώσεις, θανάτου.

Είναι σημαντικό να κατανοήσουμε ότι υπάρχουν προβλήματα υγείας στα οποία η νηστεία μπορεί να είναι πραγματικά μοιραία. Αυτές είναι οι περιπτώσεις όπου η θεραπεία δεν έχει μόνο αρνητικό, αλλά και αντίθετο (ανεπιθύμητο) αποτέλεσμα. Τέτοιες παθολογίες ονομάζονται απόλυτες αντενδείξεις για θεραπευτική ή οποιαδήποτε άλλη νηστεία.

Σε ποιες περιπτώσεις οι γιατροί απαγορεύουν αυστηρά την άρνηση τροφής:

• για οποιεσδήποτε ογκολογικές ασθένειες: κακοήθεις όγκοι, καρκίνος του αίματος κ.λπ., παρά τις πληροφορίες για πολλαπλές θαυματουργές θεραπείες (οι γιατροί δεν πιστεύουν ότι αυτό είναι αποτέλεσμα της θεραπευτικής επίδρασης της νηστείας),
• φυματίωση των πνευμόνων ή άλλων οργάνων σε ενεργή μορφή (πιστεύεται ότι αυτή η λοίμωξη δεν μπορεί να νικηθεί από την πείνα, αλλά είναι πολύ πιθανό να βλάψει έναν εξασθενημένο οργανισμό),
• υπερθυρεοειδισμός και η επακόλουθη θυρεοτοξίκωση (ανησυχίες ότι το σύστημα απέκκρισης απλά δεν μπορεί να αντιμετωπίσει μια τέτοια ποσότητα τοξινών. παρεμπιπτόντως, πολλοί γιατροί επιμένουν ότι η νηστεία μπορεί να είναι επικίνδυνη και για άλλες ενδοκρινικές παθήσεις),
• φλεγμονή του ήπατος (ηπατίτιδα) σε οξεία και χρόνια μορφή, κίρρωση του ήπατος, ηπατική ανεπάρκεια, δηλαδή οποιεσδήποτε σοβαρές ασθένειες του οργάνου, οι συνέπειες των οποίων παραμένουν εφ' όρου ζωής,
• οξεία και χρόνια νεφρική ανεπάρκεια,
• ο ινσουλινοεξαρτώμενος σακχαρώδης διαβήτης, δηλαδή ο σπανιότερος διαβήτης τύπου 1 (δεν υπάρχει ακόμη συναίνεση για αυτό το θέμα, ορισμένοι φυσιοπαθητικοί τείνουν να πιστεύουν ότι και αυτή η ασθένεια μπορεί να θεραπευτεί επιλέγοντας την κατάλληλη μέθοδο),
• πυώδεις-καταστροφικές διεργασίες στο σώμα ανεξάρτητα από τον εντοπισμό, σοβαρή μη αντιρροπούμενη φλεγμονή (βαθμός 3),
• μη αντιρροπούμενη καρδιακή ή πνευμονική ανεπάρκεια (βαθμού 3, αν και ορισμένοι γιατροί δεν αναλαμβάνουν να θεραπεύσουν ένα άτομο που νηστεύει ακόμη και με βαθμό 2),
• το βάρος του ασθενούς είναι πολύ χαμηλό δεδομένου του ύψους και της ηλικίας του (δείκτης μάζας σώματος μικρότερος από 19 kg ανά τετραγωνικό μέτρο επιφάνειας),
• αγγειακές παθήσεις που χαρακτηρίζονται από το σχηματισμό θρόμβων αίματος (θρομβοφλεβίτιδα, φλεβοθρόμβωση)

Πολλοί γιατροί θεωρούν επίσης τις επίμονες, έντονες διαταραχές του καρδιακού ρυθμού και της αγωγιμότητας (αρρυθμία, καρδιακός αποκλεισμός, έμφραγμα του μυοκαρδίου) ως απόλυτες αντενδείξεις. Άλλοι πιστεύουν ότι πρόκειται για μάλλον σχετικές αντενδείξεις, στις οποίες η νηστεία είναι δυνατή μετά από ορισμένα φάρμακα ή χειρουργική επέμβαση.

Σύμφωνα με τους ειδικούς, είναι εξαιρετικά επικίνδυνο να νηστεύουμε εάν η διάγνωση δεν έχει τεκμηριωθεί με ακρίβεια, καθώς και εάν η ασθένεια έχει αβέβαιη αιτιολογία και ο μηχανισμός ανάπτυξής της είναι άγνωστος.

Θεωρείται ότι η νηστεία δεν είναι ασφαλής και για ηλικιωμένους (άνω των 70 ετών). Αλλά είναι δύσκολο να είμαστε συγκεκριμένοι εδώ. Πολλοί φυσιοπαθητικοί νήστευαν σχεδόν μέχρι την τελευταία τους μέρα, παρά το γεγονός ότι έζησαν πολύ περισσότερο από 70 χρόνια. Πιθανότατα, είναι θέμα πρακτικής και των επιπτώσεων της νηστείας. Εάν το σώμα ενός ατόμου έχει συνηθίσει σε τακτικά μαθήματα νηστείας για την υγεία, τότε αυτά δεν θα αποτελούν υπερβολικό βάρος για αυτόν σε οποιαδήποτε ηλικία, ειδικά αν αισθάνεται φυσιολογικό. Επιπλέον, όταν βγαίνουμε από τη νηστεία, έχουμε αναζωογόνηση των κυττάρων του σώματος, επομένως η ηλικία στο διαβατήριο δεν αποτελεί ένδειξη.

Μια απόλυτη αντένδειξη για οποιοδήποτε είδος νηστείας είναι η εγκυμοσύνη, κάτι που είναι αρκετά λογικό. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, μια γυναίκα, αντίθετα, πρέπει να τρώει καλά, ώστε ο μικρός οργανισμός που βρίσκεται μέσα της να μπορεί να αναπτυχθεί πλήρως. Εάν η μέλλουσα μητέρα αρχίσει να νηστεύει, τότε ακόμη και το σώμα της μπορεί να μην είναι σε θέση να το αντέξει, για να μην αναφέρουμε το γεγονός ότι η ανάπτυξη του εμβρύου πιθανότατα απλώς θα σταματήσει. Επιπλέον, είναι άγνωστο ποια θα είναι η αντίδραση του ανοσοποιητικού συστήματος της γυναίκας, αν θα αντιληφθεί το παιδί ως κάτι ξένο και δεν θα ξεκινήσει μια ενεργή καταπολέμηση εναντίον του, όπως συμβαίνει με μια σύγκρουση Rh.

Η μέλλουσα μητέρα πρέπει να φροντίζει την υγεία της εκ των προτέρων. Ένα άλλο πράγμα είναι ότι οι έγκυες γυναίκες συχνά έχουν προβλήματα με τα πεπτικά όργανα, όταν μια μονοήμερη νηστεία για την αποφόρτιση του γαστρεντερικού σωλήνα, όπως έχει συνταγογραφηθεί από γιατρό, είναι απίθανο να προκαλέσει σοβαρή βλάβη στη γυναίκα και το μωρό της, αλλά μπορεί να αποκαταστήσει την κανονική λειτουργία του γαστρεντερικού σωλήνα.

Έτσι, η εγκυμοσύνη και η γαλουχία θα πρέπει να θεωρούνται ως σχετική αντένδειξη. Πρώτον, αυτό το φαινόμενο είναι προσωρινό και, δεύτερον, η βραχυπρόθεσμη πείνα σε μια τέτοια κατάσταση είναι αρκετά αποδεκτή.

Έτσι, έχουμε φτάσει στο σημείο ότι υπάρχουν ορισμένες αντενδείξεις, στις οποίες επιτρέπεται η νηστεία, αλλά ταυτόχρονα πρέπει να είμαστε πολύ προσεκτικοί στην επιλογή των μεθόδων και του χρόνου νηστείας. Τέτοιες αντενδείξεις ονομάζονται σχετικές. Αυτές περιλαμβάνουν:

• VSD υποτονικού τύπου, που εμφανίζεται στο πλαίσιο μείωσης της αρτηριακής πίεσης (δεδομένου ότι η υπέρταση και η VSD υπερτονικού τύπου είναι αρκετά επιδεκτικές διόρθωσης με νηστεία),
• χολολιθίαση σε ενεργή μορφή, όταν η χολή έχει την τάση να σχηματίζει πέτρες (η ξηρή νηστεία είναι επικίνδυνη),
• πέτρες στα νεφρά και την ουροδόχο κύστη (η ξηρή νηστεία είναι επικίνδυνη και σε περίπτωση υγρής νηστείας απαιτείται ιατρική παρακολούθηση),
• επιδείνωση του γαστρικού έλκους και του δωδεκαδακτυλικού έλκους (στο οξεικό στάδιο, η νηστεία δεν πραγματοποιείται λόγω του κινδύνου αυξημένης οξύτητας του γαστρεντερικού σωλήνα και υψηλού κινδύνου διάτρησης του τοιχώματος του οργάνου),
• κιρσοί,
• αναιμία από έλλειψη σιδήρου,
• αρθρίτιδα
• παιδική ηλικία

Μερικοί γιατροί συμπεριλαμβάνουν επίσης τον διαβήτη τύπου 2 σε αυτήν τη λίστα, αλλά λόγω του γεγονότος ότι ο αριθμός των θετικών αποτελεσμάτων στη θεραπεία αυτής της παθολογίας με νηστεία αυξάνεται, είναι πολύ πιθανό αυτό το σημείο να εξαφανιστεί σύντομα από τη λίστα των αντενδείξεων. Ειδικά αν λάβουμε υπόψη ότι πριν από λίγα χρόνια η λίστα είχε πιο εντυπωσιακές διαστάσεις.

Είναι, λοιπόν, εντάξει να πεινάνε τα παιδιά;

Όσον αφορά τους μικρούς ασθενείς, πολλοί γιατροί παραδοσιακής ιατρικής συμφωνούν ότι η θεραπευτική νηστεία δεν πρέπει να χρησιμοποιείται σε παιδιά. Ωστόσο, αυτό δεν τους εμποδίζει να δίνουν συμβουλές να μην ταΐζουν τα παιδιά με το ζόρι κατά τη διάρκεια μολυσματικών ασθενειών, επικαλούμενοι το γεγονός ότι το ίδιο το σώμα του παιδιού καταλαβαίνει τι χρειάζεται.

Οι εναλλακτικοί γιατροί είναι πιο πιστοί σε αυτό το θέμα. Πιστεύουν ότι ακόμη και ένα μωρό μπορεί να νηστέψει. Τέτοια μωρά συχνά αρνούνται να θηλάσουν κατά τη διάρκεια ασθένειας, επομένως δεν έχει νόημα να τα αναγκάσετε. Η νηστεία για 24 ώρες δεν θα βλάψει το μωρό, αλλά μπορεί να βοηθήσει στην ταχύτερη αντιμετώπιση της ασθένειας. Η αναγκαστική σίτιση, καθώς και η αναγκαστική νηστεία, δεν συμβάλλουν σε καμία περίπτωση στη βελτίωση της υγείας.

Μέχρι την ηλικία των 13-14 ετών, ένα παιδί μπορεί να νηστέψει για αρκετές ημέρες χωρίς μη αναστρέψιμες συνέπειες. Αλλά οι φυσιοπαθητικοί συνιστούν την τήρηση του προγράμματος: ο αριθμός των ημερών νηστείας πρέπει να αντιστοιχεί στον αριθμό των ετών στο πιστοποιητικό γέννησης του παιδιού. Είναι σαφές ότι δεν μιλάμε για διατήρηση ενός σωματικού βάρους, αλλά για εγκατάλειψη τροφής για ιατρικούς σκοπούς, ενώ ο περιορισμός της πρόσληψης νερού από το παιδί δεν αξίζει τον κόπο.

Η ξηρή βραχυπρόθεσμη προγραμματισμένη νηστεία επιτρέπεται όχι νωρίτερα από 14 ετών. Αλλά σε κάθε περίπτωση, η θεραπεία των παιδιών με νηστεία πρέπει να γίνεται υπό την επίβλεψη γιατρού, ειδικά εάν πρέπει να νηστεύσετε για περισσότερο από 1-2 ημέρες. Είναι καλύτερο να υποβληθείτε σε θεραπευτική νηστεία σε κλινικές και σανατόρια, όπου το παιδί θα βρίσκεται υπό την επίβλεψη ειδικών όλο το εικοσιτετράωρο και υπάρχουν όλες οι προϋποθέσεις για την παρακολούθηση της λειτουργίας των συστημάτων του σώματος του μωρού.

[ 1 ]

Πόσο επικίνδυνη είναι η νηστεία;

Οι αντενδείξεις περιλαμβάνουν όχι μόνο εκείνες τις παθολογίες για τις οποίες οι γιατροί δεν είναι σίγουροι για ένα ευνοϊκό αποτέλεσμα, αλλά και εκείνες για τις οποίες μπορεί κανείς να μιλήσει για τη βλάβη της θεραπευτικής νηστείας. Πρέπει να ειπωθεί ότι αυτό το θέμα εξακολουθεί να αποτελεί έναν εξαιρετικό λόγο για συζήτηση, επειδή οι περισσότεροι γιατροί, παρά τα πάντα, θεωρούν την άρνηση τροφής ένα μεγάλο κακό.

Σε τι βασίζονται αυτές οι πεποιθήσεις; Στις περισσότερες περιπτώσεις, πρόκειται για απλή αντασφάλιση. Υπάρχουν όμως και εκείνοι που προβάλλουν αρκετά λογικά επιχειρήματα κατά της νηστείας:

• σοβαρό στρες για το σώμα, το οποίο είναι επικίνδυνο όταν αποδυναμώνεται και οι οξείες παθολογίες είναι σοβαρές

• προσωρινό αποτέλεσμα κατά την απώλεια βάρους,
• αυξημένη όρεξη μετά από νηστεία, η οποία προκαλεί αύξηση βάρους (μερικές φορές ακόμη και περισσότερο από την αρχική),
• πρωτογενής κατανάλωση μυϊκής μάζας, η οποία μπορεί να οδηγήσει σε δυστροφία,
• ο κίνδυνος νευρικών και ψυχικών καταστροφών (ειδικά κατά τη διάρκεια παρατεταμένης νηστείας · δεν είναι τυχαίο ότι σχεδόν όλοι οι συγγραφείς θεραπευτικών μεθόδων νηστείας επιμένουν σε μια θετική ψυχολογική στάση του ασθενούς, ειδική προετοιμασία και ψυχολογική βοήθεια κατά τη διάρκεια της νηστείας),
• ορισμένοι γιατροί ισχυρίζονται ότι οι λεγόμενες σκωρίες σχηματίζονται κυρίως κατά τη διάρκεια της νηστείας (αποδίδουν την μη ελκυστική, δυσάρεστη έκκριση κατά τη διάρκεια της νηστείας στο αποτέλεσμα της διάσπασης των αμινοξέων με το σχηματισμό θείου και αζώτου) και το σώμα καθαρίζεται επαρκώς κατά τη διάρκεια της ζωής,
• Υπάρχει η άποψη μεταξύ των γιατρών ότι ο σχηματισμός μεγάλου αριθμού κετονικών σωμάτων (προϊόντα ατελούς οξείδωσης των λιπών) κατά τη διάρκεια της νηστείας) και η μετατόπιση του εσωτερικού περιβάλλοντος του σώματος προς την οξίνιση (οξέωση) οδηγεί σε δηλητηρίαση του σώματος, με αποτέλεσμα να υποφέρουν ζωτικά συστήματα και όργανα: το καρδιαγγειακό και το αναπνευστικό σύστημα, η κυκλοφορία του αίματος, το κεντρικό νευρικό σύστημα,
• κίνδυνος θανάτου (ορισμένες μέθοδοι και συμβουλές, ειδικά εκείνες που δεν είναι τεκμηριωμένες, μπορεί να είναι εντελώς απειλητικές για τη ζωή).

Σύμφωνα με τους γιατρούς, τέτοιοι κίνδυνοι που σχετίζονται με τη θεραπευτική νηστεία μειώνουν σημαντικά την αξία της για την υγεία, την οποία βλέπουν στην ανάπαυση του πεπτικού συστήματος, στην επιτάχυνση της ανάρρωσης και στη δυνατότητα θεραπείας ορισμένων ασθενειών.

Και σε πολλά ερωτήματα που σχετίζονται με τη θεραπευτική νηστεία, οι απόψεις των γιατρών της παραδοσιακής και εναλλακτικής ιατρικής διαφέρουν σημαντικά. Για παράδειγμα, η επίδραση της θεραπευτικής νηστείας στον εγκέφαλο παραμένει ένα αμφιλεγόμενο ζήτημα.

Στους ιατρικούς κύκλους, είναι γενικά αποδεκτό ότι η γλυκόζη είναι η κύρια τροφή για τον εγκέφαλό μας. Χάρη σε αυτήν, το κεντρικό νευρικό σύστημα λαμβάνει αρκετή ενέργεια για την κανονική λειτουργία του. Εάν η γλυκόζη δεν εισέλθει στο σώμα, ο εγκέφαλος θα υποφέρει από έλλειψη ενέργειας, η οποία είναι γεμάτη με νευροψυχιατρικές και νευρολογικές διαταραχές.

Οι οπαδοί των εναλλακτικών μεθόδων θεραπείας του σώματος, χωρίς να απορρίπτουν την αξία της γλυκόζης, ταυτόχρονα επισημαίνουν το γεγονός ότι ελλείψει της εισόδου της στον εγκέφαλο, η απόδοση του κεντρικού νευρικού συστήματος δεν μειώνεται στην πραγματικότητα. Οι ασθενείς συνήθως αισθάνονται κάποια αδυναμία μόνο τις πρώτες ημέρες της νηστείας, και στη συνέχεια πολλοί βιώνουν ακόμη και αύξηση της απόδοσης, αποκάλυψη δημιουργικού δυναμικού και βελτίωση του ύπνου. Πολλοί ασθενείς ισχυρίζονται ότι κατά τη διάρκεια της νηστείας ανακάλυψαν προηγουμένως άγνωστα ταλέντα στον εαυτό τους, βρήκαν λύσεις σε δύσκολα ερωτήματα και άρχισαν να εκτελούν με μεγαλύτερη επιτυχία νοητική εργασία που ήταν προηγουμένως δύσκολη.

Αποδεικνύεται ότι κατά τη διάρκεια της ασιτίας ο εγκέφαλος λαμβάνει εναλλακτική ενέργεια που υπερβαίνει την επίδραση της γλυκόζης. Τα κετονικά σώματα, που συντίθενται στο ήπαρ σε μεγάλες ποσότητες απουσία τροφής, μπορούν να θεωρηθούν μια τέτοια εναλλακτική πηγή ενέργειας για τον εγκέφαλο.

Έχουμε κάποια ασυνέπεια. Από τη μία πλευρά, η αύξηση του επιπέδου των κετονικών σωμάτων (η ίδια ακετόνη) οδηγεί σε δηλητηρίαση του σώματος, η οποία θα πρέπει να επηρεάσει αρνητικά την κατάσταση του νευρικού συστήματος. Από την άλλη πλευρά, παρατηρείται αύξηση της ψυχικής και σωματικής απόδοσης ως αποτέλεσμα της ίδιας διαδικασίας (τα κετονικά σώματα σε συνθήκες πείνας είναι η μόνη ενεργειακά πολύτιμη τροφή για τους μύες και τον εγκέφαλο, και αυτό είναι πολύ φαγητό). Προφανώς, δεν γνωρίζουμε ακόμα πολλά για το σώμα μας, επομένως η θεωρία δεν συμφωνεί πάντα με την πράξη, και ένα θεώρημα χωρίς απόδειξη σε επιστημονικούς κύκλους δεν μπορεί να γίνει αποδεκτό ως αλήθεια χωρίς "μάχη".

[ 2 ]

Πιθανές επιπλοκές

Όταν εμφανίζονται κάποιες διαταραχές στο σώμα μας, που ονομάζονται ασθένειες, αρχίζουμε να αναζητούμε τρόπους για να λύσουμε αυτό το πρόβλημα, δηλαδή θεραπεία. Ανεξάρτητα από τις μεθόδους θεραπείας της νόσου (φαρμακευτική θεραπεία, φυσικοθεραπεία, χειρουργική επέμβαση, εναλλακτικές μέθοδοι), σκεφτόμαστε πάντα πιθανές επιπλοκές και συνέπειες της επιλογής μας (ή της επιλογής ενός γιατρού).

Η θεραπευτική νηστεία δεν μπορεί να θεωρηθεί καθολική ιατρική (τα φάρμακα αντιμετωπίζουν τα συμπτώματα και η νηστεία αναζητά φυσικούς τρόπους για να αντιμετωπίσει την ασθένεια στο σύνολό της). Αυτή η έννοια υπονοεί μια μέθοδο βελτίωσης της υγείας που βοηθά το σώμα να αντιμετωπίσει την ασθένεια μόνο του ή να διορθώσει τα αποτελέσματα προηγούμενης θεραπείας. Και αυτό δεν σημαίνει ότι δεν χρειάζεται να λάβετε υπόψη τις επιπλοκές που μπορεί να προκύψουν εάν παρεκκλίνετε από τις απαιτήσεις της μεθόδου, αγνοήσετε τις αντενδείξεις ή απλώς δεν ακούσετε το σώμα σας.

Η παρουσία ασθενειών που έχουν θεραπευτεί με νηστεία σε περισσότερες από μία περιπτώσεις στον κατάλογο των αντενδείξεων δεν είναι τυχαία. Για παράδειγμα, στην περίπτωση των κακοήθων ασθενειών, τα στατιστικά στοιχεία των θαυματουργών θεραπειών δεν υπερβαίνουν σημαντικά το ποσοστό των ανεπιτυχών αποτελεσμάτων. Μερικοί άνθρωποι, ελπίζοντας στο θαύμα της νηστείας, έχασαν πολύτιμο χρόνο, έχασαν την ευκαιρία χειρουργικής θεραπείας σε πρώιμο στάδιο του καρκίνου και έτσι στερήθηκαν όχι μόνο τη μακροζωία, αλλά και τα χρόνια ή τους μήνες που τους έδωσε η ασθένεια.

Είναι δύσκολο να πούμε τι προκαλεί τις αποτυχίες. Μερικές φορές υπάρχει μια θετική στάση, και πίστη στην θεραπεία μέσω της νηστείας, και επιμελής εκπλήρωση των απαιτήσεων του μέντορα, αλλά η ασθένεια συνεχίζει να εξελίσσεται. Προφανώς, δεν πρέπει να βασίζεται κανείς τόσο τυφλά στην θεραπευτική δύναμη της νηστείας, ειδικά αν το σώμα έχει εξασθενήσει πολύ από την ασθένεια. Η πιθανότητα επιτυχούς θεραπείας είναι συνήθως μεγαλύτερη εάν η νηστεία εδραιώσει το αποτέλεσμα προηγούμενης χειρουργικής θεραπείας σε πρώιμο στάδιο της νόσου. Εάν η ασθένεια παραμεληθεί, τότε εδώ, πράγματι, μπορεί κανείς να ελπίζει μόνο σε ένα θαύμα.

Όσον αφορά τις επιπλοκές κατά τη θεραπεία ασθενειών που δεν περιλαμβάνονται στον κατάλογο των αντενδείξεων, συνήθως δεν είναι επικίνδυνες για την υγεία (υπό την προϋπόθεση ότι ο ασθενής δεν παρεκκλίνει από τη μέθοδο). Οι περισσότερες επιπλοκές είναι εύκολο να εξαλειφθούν και πολλές μπορούν να προληφθούν εκ των προτέρων.

Στο στάδιο της κετοξέωσης, οι ασθενείς συχνά υποφέρουν από ναυτία (μερικοί μάλιστα κάνουν και εμετό). Αυτά είναι αρκετά φυσιολογικά φαινόμενα για μια τέτοια πάθηση, αλλά επειδή επηρεάζουν την ψυχολογική κατάσταση του ατόμου που νηστεύει, μπορούν να καταπολεμηθούν πίνοντας αλκαλικό μεταλλικό νερό ή ένα αδύναμο διάλυμα σόδας σε μικρές γουλιές. Σε περίπτωση εμέτου, το στομάχι πλένεται με διάλυμα σόδας και τα έντερα καθαρίζονται (κλύσμα).

Στις περισσότερες περιπτώσεις, το περπάτημα στον καθαρό αέρα και ο αερισμός του δωματίου βοηθούν στην καταπολέμηση της ναυτίας.

Εάν, ως αποτέλεσμα επαναλαμβανόμενου εμέτου ή αφυδάτωσης, τα δάχτυλα του ασθενούς αρχίσουν να πονάνε και στη συνέχεια εμφανιστούν τονωτικοί σπασμοί, συνιστάται η κατανάλωση μη ανθρακούχου μεταλλικού ή αλμυρού νερού. Σε περίπτωση γενικευμένων σπασμών, ενδείκνυται η εσωτερική λήψη αλατούχου διαλύματος 1-2% (μισό ποτήρι ή λίγο περισσότερο): μία φορά ή επανειλημμένα, ανάλογα με την πάθηση.

Μερικές φορές, όταν οι ασθενείς σηκώνονται από το κρεβάτι, αισθάνονται μια ξαφνική αδυναμία λόγω απότομης πτώσης της οσμωτικής πίεσης. Σε αυτή την περίπτωση, βοηθάει η χορήγηση οξυγόνου και η ανάπαυση σε οριζόντια θέση με το κεφάλι σηκωμένο. Αλλά είναι καλύτερο να αποφεύγεται η απότομη αλλαγή στη θέση του σώματος.

Η ανάπτυξη κατάρρευσης μπορεί επίσης να παρατηρηθεί σε ασθενείς που δεν έχουν διακόψει το κάπνισμα. Σε αυτή την περίπτωση, είναι απαραίτητο να δράσετε ενεργά: να κάνετε εισπνοή οξυγόνου, να χορηγήσετε στον ασθενή καρδιακά φάρμακα σε δόση που είναι η μισή από την τυπική δόση. Απαγορεύεται η περαιτέρω νηστεία.

Ασθενείς με VSD υπερτασικού ή υποτονικού τύπου και παχυσαρκία μπορεί να εμφανίσουν πονοκεφάλους και πόνο στην καρδιά, σοβαρή αδυναμία, ειδικά το πρωί. Η κατανάλωση αλκαλικού νερού, το περπάτημα στον καθαρό αέρα, οι ασκήσεις αναπνοής, ο καθαρισμός των κλυσμάτων με διάλυμα σόδας, η πλύση στομάχου κ.λπ. μπορούν να βοηθήσουν στην ανακούφιση τέτοιων συμπτωμάτων και ακόμη και στην πρόληψη της εμφάνισής τους.

Κατά τη θεραπεία γαστρεντερικών παθήσεων κατά την περίοδο μετά από μια οξεωτική κρίση και τη μετάβαση σε ενδογενή διατροφή, επιδείνωση της κατάστασης, έντονος πόνος στο στομάχι κατά τη διάρκεια της θεραπευτικής νηστείας, εντερικός κολικός (συνήθως κατά τη διάρκεια μιας επιδείνωσης της χρόνιας σκωληκοειδίτιδας, επομένως απαιτείται ανάπαυση, κρύο στο στομάχι και παρατήρηση), που μοιάζει με υποτροπή της υπάρχουσας νόσου. Όλα αυτά τα συμπτώματα πρέπει να αναφέρονται στον γιατρό, ο οποίος θα συνταγογραφήσει την κατάλληλη θεραπεία. Σε ορισμένα άτομα, τέτοια συμπτώματα υποχωρούν από μόνα τους, μετά την οποία παρατηρείται αισθητή βελτίωση της κατάστασης (ανάρρωση), αλλά σε κάθε περίπτωση, είναι καλύτερο για τον ασθενή να βρίσκεται υπό την επίβλεψη γιατρού κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου. Μερικές φορές συνιστάται η διακοπή της νηστείας για να επιστρέψετε σε αυτήν αργότερα. Συνήθως, μια επαναλαμβανόμενη πορεία νηστείας είναι ευκολότερη και τέτοια συμπτώματα δεν εμφανίζονται.

Η νηστεία για την ουρολιθίαση μπορεί να συνοδεύεται από την αποβολή χονδρής άμμου (νεφρικός κολικός) και απόφραξη του ουροποιητικού συστήματος. Σε αυτή την περίπτωση, είναι απαραίτητη η συμβουλή ενός ουρολόγου και η χορήγηση αντισπασμωδικών, επειδή η κατακράτηση ούρων στο σώμα είναι γεμάτη όχι μόνο με οίδημα, αλλά και με μέθη.

Είναι σημαντικό να κατανοήσουμε ότι η θεραπευτική νηστεία δεν είναι μια εύκολη διαδικασία, επομένως δεν είναι όλοι σε θέση να την ολοκληρώσουν. Πολλοί άνθρωποι καταρρέουν τις πρώτες 3 ημέρες, χωρίς να περιμένουν να εξασθενήσει η όρεξή τους, άλλοι εγκαταλείπουν τα σχέδιά τους μετά από νηστεία 5 ή περισσότερων ημερών (συνήθως λόγω ψυχολογικής πίεσης από άλλους εάν η θεραπεία πραγματοποιείται εκτός κλινικής). Γι' αυτό συνιστάται η θεραπευτική νηστεία σε σανατόρια, εξειδικευμένες κλινικές και κέντρα όπου υπάρχει θετική ατμόσφαιρα, επαφή με τρόφιμα, η δυνατότητα λήψης ψυχολογικής βοήθειας και η διαφοροποίηση της θεραπείας σας (εκτός από τη μέθοδο νηστείας, οι κλινικές προσφέρουν διάφορες διαδικασίες που μπορούν να είναι όχι μόνο χρήσιμες, αλλά και ευχάριστες). Σε συνθήκες σανατόριου, οι ασθενείς έχουν επίσης άμεση πρόσβαση σε μεταλλικό νερό, το οποίο ενδείκνυται για ορισμένες δυσλειτουργίες στο σώμα κατά την άρνηση τροφής.

Έχουμε συζητήσει πιθανές επιπλοκές κατά τη διάρκεια της περιόδου νηστείας, δηλαδή απευθείας κατά τη διάρκεια της νηστείας. Αλλά δυσάρεστα συμπτώματα μπορούν επίσης να παρατηρηθούν κατά την έξοδο από τη νηστεία, δηλαδή κατά την περίοδο ανάρρωσης. Αυτό μπορεί να συμβεί τόσο όταν η νηστεία τελειώνει πρόωρα (η μετάβαση στην κανονική διατροφή θα πρέπει να είναι ομαλή), όσο και στο τέλος μιας πλήρους περιόδου νηστείας.

Τις περισσότερες φορές, οι ασθενείς βιώνουν αίσθημα βάρους στο γαστρεντερικό σωλήνα που σχετίζεται με την λανθασμένη επιλογή πιάτων, το μέγεθος της μερίδας και τη συχνότητα των γευμάτων. Όλα αυτά μπορούν να διορθωθούν. Εάν εμφανιστεί δυσφορία στην κοιλιά, αξίζει να ξεπλύνετε το στομάχι και να καθαρίσετε τα έντερα με κλύσμα ή καθαρτικό. Μερικές φορές συνιστάται να περάσετε μερικές ημέρες νηστείας (νηστεία) και στη συνέχεια να επιστρέψετε στην αποκαταστατική διατροφή, περιορίζοντας τουλάχιστον την ποσότητα αλατιού για πρώτη φορά.

[ 3 ], [ 4 ]

Κριτικές και αποτελέσματα

Σήμερα, υπάρχουν πολλές μέθοδοι θεραπευτικής νηστείας (τόσο κατοχυρωμένες με δίπλωμα ευρεσιτεχνίας όσο και επιστημονικά μη αναγνωρισμένες), οι οποίες έχουν διαφορετικά αποτελέσματα, τα οποία μπορούμε να κρίνουμε μόνο με βάση τις κριτικές άλλων ανθρώπων και τις πληροφορίες που παρέχονται από τους συγγραφείς των μεθόδων. Έτσι, υπάρχουν πληροφορίες ότι η μέθοδος του Rudolf Breuss βοήθησε 40-45 χιλιάδες ασθενείς να θεραπευτούν (πληροφορίες από τρίτο άτομο). Πολλοί ασκούμενοι φυσιοπαθητικοί ισχυρίζονται ότι τα συστήματά τους έχουν δώσει θετικά αποτελέσματα σε δεκάδες χιλιάδες περιπτώσεις (αυτό ισχύει τόσο για παλιές, δοκιμασμένες στο χρόνο όσο και για σχετικά νέες μεθόδους).

Οι κριτικές στο Διαδίκτυο σχετικά με τη θεραπευτική νηστεία συνήθως χωρίζονται σε 3 στρατόπεδα: η νηστεία βοήθησε μερικούς, κάτι που προκαλεί άγρια απόλαυση, δεν βοήθησε άλλους, επομένως δεν συνιστούν να βιώσουν «αυτό το βασανιστήριο» στον εαυτό τους, άλλοι δεν έχουν δοκιμάσει τη νηστεία, δεν έχουν την παραμικρή εμπειρία σε αυτό και γράφουν μόνο για να συνεχίσουν τη συζήτηση. Δεν αξίζει να σταθούμε στην τελευταία κατηγορία, καθώς ως επί το πλείστον αυτοί είναι λάτρεις της συζήτησης πολλών διαφορετικών θεμάτων, τα οποία τις περισσότερες φορές δεν καταλαβαίνουν.

Όσο για τους ανθρώπους που λένε ότι εφαρμόζουν με επιτυχία ή έχουν υποβληθεί σε 1 επιτυχημένη θεραπεία με νηστεία, υπάρχουν και επιλογές. Κάποιοι προσπάθησαν πραγματικά να υποβληθούν σε θεραπεία με νηστεία και είχαν καλά αποτελέσματα, άλλοι δεν πήραν αυτό που περίμεναν, αλλά δεν θέλουν να το παραδεχτούν. Υπάρχουν όμως και εκείνοι που υποβλήθηκαν σε θεραπεία μόνο με λόγια και έγραψαν μια θετική κριτική για τη μέθοδο προκειμένου να βγάλουν χρήματα από αυτήν (αυτή η πρακτική είναι πολύ συνηθισμένη στο Διαδίκτυο, αλλά, άνθρωποι, σκεφτείτε πριν γράψετε ψέματα ή δώσετε μη επαληθευμένες πληροφορίες όταν πρόκειται για την ανθρώπινη υγεία).

Το ίδιο μπορεί να ειπωθεί και για τη δεύτερη κατηγορία, αν και εδώ συνήθως υπερισχύουν όσοι νήστευαν στο σπίτι, δεν ολοκλήρωσαν την πλήρη πορεία της θεραπευτικής νηστείας, αγνόησαν τις αντενδείξεις (ή δεν υποβλήθηκαν καθόλου σε ιατρική εξέταση), δοκίμασαν αμφισβητήσιμες μεθόδους στον εαυτό τους ή απλώς δεν τήρησαν τις απαιτήσεις που έθεσε ο συγγραφέας του επιλεγμένου συστήματος υγείας.

Υπάρχουν ακόμη εύλογες συζητήσεις γύρω από τη θεραπευτική νηστεία, γνωστή στην ανθρωπότητα από την αρχαιότητα, επομένως προσωπικά δεν αναλαμβάνω να κρίνω πόσο ωφέλιμη είναι για την υγεία. Πιστεύω όμως ότι ένα άτομο που έχει συνειδητά αποφασίσει να δοκιμάσει μια συγκεκριμένη μέθοδο θεραπείας στον εαυτό του θα πρέπει να προσεγγίσει αυτήν την επιλογή συνειδητά και υπεύθυνα.

Μπορείτε να βασιστείτε μόνο σε κριτικές στο Διαδίκτυο; Δεν είναι πιο λογικό να βρείτε πραγματικούς ανθρώπους που κατάφεραν να θεραπευτούν με τη βοήθεια της συνειδητής εγκατάλειψης της τροφής, να προσπαθήσετε να συναντήσετε τους συγγραφείς των μεθόδων, τους οπαδούς τους ή τουλάχιστον να παρακολουθήσετε μια διάλεξη από έναν επιστήμονα του οποίου τα λόγια μπορούν να εμπιστευτούν;

Όσον αφορά την υγεία ενός ατόμου, ο τελευταίος λόγος αφήνεται στον ασθενή, εκτός από τις περιπτώσεις που ο ασθενής είναι αναίσθητος. Δεδομένου ότι είναι απίθανο κάποιος να σκεφτεί τη νηστεία σε κατάσταση αναίσθητης, η απόφαση λαμβάνεται πάντα συνειδητά, πράγμα που σημαίνει ότι το ίδιο το άτομο είναι υπεύθυνο για το αποτέλεσμα της χρήσης μιας συγκεκριμένης μεθόδου.

Σε κάθε περίπτωση, η θεραπευτική νηστεία μπορεί να ξεκινήσει μόνο μετά από πλήρη εξέταση του σώματος, η οποία μειώνει την πιθανότητα δυσάρεστων εκπλήξεων κατά τη διάρκεια της διαδικασίας. Η νηστεία, ειδικά για μεγάλο χρονικό διάστημα, μπορεί να γίνει μόνο υπό την επίβλεψη ενός ασκούμενου ιατρού (είτε πρόκειται για παραδοσιακό γιατρό, είτε για διατροφολόγο είτε για φυσιοπαθητικό γιατρό που έχει επαρκή εμπειρία και πραγματικά θετικά αποτελέσματα της εργασίας του). Και ακόμη και σε αυτή την περίπτωση, η επίτευξη θετικού αποτελέσματος μετά από μια πορεία νηστείας δεν εγγυάται πλήρη υγεία καθ 'όλη τη διάρκεια της ζωής. Σε περίπτωση χρόνιων ασθενειών και για προληπτικούς σκοπούς, είναι απαραίτητο να υποβληθείτε όχι σε ένα, αλλά σε πολλά μαθήματα ποικίλης διάρκειας και αποτελέσματος.

[ 5 ], [ 6 ]