Ίσως η πλειοψηφία των ομοφοβικών να είναι ομοφυλόφιλοι

Οι ίδιοι οι μαχητές κατά των σεξουαλικών μειονοτήτων θα χαιρόντουσαν να βυθιστούν στις απολαύσεις του μη παραδοσιακού σεξ, αν δεν υπήρχε ο παιδικός φόβος του γονικού θυμού.

Στον ατελείωτο αγώνα μεταξύ ομοφοβικών και εκπροσώπων σεξουαλικών μειονοτήτων, υπάρχει μια γνωστή κωμική πλοκή όπου οι πιο ένθερμοι εχθροί της ομοφυλοφιλίας παγιδεύονται σε ομοφυλοφιλικές επαφές. Αυτό, φυσικά, προκαλεί γενική καύχηση και τέτοιοι μαχητές του ομοφοβικού μετώπου χαρακτηρίζονται για πάντα ως ψεύτες και υποκριτές. Επιστήμονες από το Πανεπιστήμιο του Ρότσεστερ (Μεγάλη Βρετανία) μαζί με συναδέλφους από το Πανεπιστήμιο της Καλιφόρνια στη Σάντα Μπάρμπαρα (ΗΠΑ) ανακάλυψαν το ψυχολογικό υπόβαθρο μιας τέτοιας αντιφατικής συμπεριφοράς. Τα αποτελέσματα που ελήφθησαν, αφενός, βοηθούν στην κατανόηση όσων αγωνίζονται για την «καθαρότητα του σεξουαλικού προσανατολισμού» και, αφετέρου, αποκηρύσσουν περαιτέρω τις προσπάθειές τους.

Η υπόθεση των επιστημόνων ήταν ότι η ενεργητική απόρριψη της ομοφυλοφιλίας συμβαίνει λόγω της καταστολής των «μη φυσιολογικών» σεξουαλικών επιθυμιών κατά την εφηβεία. Αυτή η καταστολή συμβαίνει συνήθως σε οικογένειες με αυταρχικό «στυλ διαχείρισης». Στη μελέτη συμμετείχαν 160 φοιτητές από διάφορα αμερικανικά και ευρωπαϊκά πανεπιστήμια. Αρχικά, οι ψυχολόγοι αξιολόγησαν τη διαφορά στις σεξουαλικές προτιμήσεις που οι συμμετέχοντες επιδεικνύουν συνειδητά στους άλλους και που έχουν σε ασυνείδητη μορφή. Στους φοιτητές έδειξαν λέξεις ή φωτογραφίες που έπρεπε να ταξινομήσουν ως ομοφυλόφιλες ή ετεροφυλόφιλες. Αλλά πριν από αυτό, σε κάθε έναν έδειξαν επίσης τη λέξη «εγώ» ή «άλλοι», που αναβοσβήνει σε διαστήματα 35 χιλιοστών του δευτερολέπτου. Αυτό δεν ήταν αρκετό για να διαβάσει κάποιος συνειδητά τι γράφτηκε, αλλά μετά από αυτό συνέδεσε τις λέξεις και τις φωτογραφίες με τον εαυτό του ή με κάποιον άλλο. Το πρόγραμμα σημείωσε την ταχύτητα αντίδρασης: αν μετά το «εγώ» το άτομο αντιδρούσε πιο γρήγορα σε ένα ζευγάρι του ίδιου φύλου ή στη λέξη «ομοφυλόφιλος» και πιο αργά σε ετεροφυλόφιλες φωτογραφίες, αυτό υποδήλωνε έναν κρυφό μη παραδοσιακό προσανατολισμό.

Στο δεύτερο στάδιο, οι συμμετέχοντες στο πείραμα ρωτήθηκαν για τις οικογένειές τους, με έμφαση όχι στην ανοιχτή απόρριψη των σεξουαλικών μειονοτήτων στην οικογένεια, αλλά στη φύση των οικογενειακών σχέσεων γενικότερα. Ήταν απαραίτητο να απαντηθεί πόσο ελεύθεροι ένιωθαν, πόσο ελεγχόμενοι ήταν στις σκέψεις και τις πράξεις τους, πόσο σεβαστή ήταν η γνώμη τους κ.λπ. Τέλος, στο τελευταίο στάδιο του πειράματος, αποκαλύφθηκε το επίπεδο ομοφοβίας των συμμετεχόντων. Τα άτομα έπρεπε να απαντήσουν σε ερωτήσεις που αφορούσαν άμεσα τη γνώμη τους σχετικά με τον κοινωνικό κίνδυνο από τις σεξουαλικές μειονότητες, καθώς και να περάσουν ένα άλλο «ασυνείδητο» τεστ. Κατά τη διάρκεια αυτού του τεστ, στους μαθητές έδειξαν τη λέξη «ομοφυλόφιλος» με τον ίδιο τρόπο που είχαν δείξει προηγουμένως οι λέξεις «εγώ» και «άλλοι»: έτσι ώστε να γίνεται αντιληπτή σε ασυνείδητο επίπεδο. Μετά από αυτό, τα άτομα έπρεπε να γράψουν οποιεσδήποτε τρεις λέξεις που τους ήρθαν αμέσως στο μυαλό: σε αυτήν την περίπτωση, αξιολογήθηκε ο αριθμός των επιθετικών λέξεων.

Όπως γράφουν οι ερευνητές σε άρθρο που δημοσιεύτηκε στο Journal of Personality and Social Psychology, διαπιστώθηκε ότι τα υψηλά επίπεδα ομοφοβίας, οικογενειακού αυταρχισμού και λανθάνουσας ομοφυλοφιλίας συνδέονται στενά μεταξύ τους.

Εδώ θα πρέπει να προειδοποιήσουμε για μια εκτεταμένη ερμηνεία των αποτελεσμάτων: οι αυστηροί οικογενειακοί κανόνες δεν προκαλούν καθόλου μη παραδοσιακό σεξουαλικό προσανατολισμό. Η προέλευσή του σε αυτή την περίπτωση αφαιρείται από την εξίσωση. Αλλά αν συμβεί ένα άτομο να αρχίσει να έλκεται από άτομα του ίδιου φύλου, τότε σε μια οικογένεια με αυστηρή στάση απέναντι στην ανατροφή, η δήλωση των μη παραδοσιακών προτιμήσεών του σημαίνει πρόκληση θυμού και απόρριψης από τους γονείς. Ως αποτέλεσμα, ένα άτομο καταστέλλει τον προσανατολισμό του υπέρ του γενικά αποδεκτού. Αλλά στο μέλλον, οποιαδήποτε επαφή με σεξουαλικές μειονότητες θα τον απειλήσει με το γεγονός ότι η μυστική του έλξη θα έρθει στο φως. Φοβούμενος την αποκάλυψη (και την απώλεια της γονικής αγάπης), θα συμπεριφερθεί περισσότερο από επιθετικά απέναντι σε μη παραδοσιακούς προσανατολισμούς. Είναι γνωστό ότι πολλές συγκρούσεις μεταξύ ετεροφυλόφιλων και ομοφυλόφιλων δικαιολογούνται από το γεγονός ότι ένας εκπρόσωπος μιας σεξουαλικής μειονότητας "το ξεκίνησε". Αλλά συχνά αποδεικνύεται ότι το άτυχο θύμα ομοφυλοφιλικής παρενόχλησης απλώς το φαντάστηκε. Οι ψυχολόγοι πιστεύουν ότι δεν υπάρχει κακόβουλη πρόθεση εδώ. Η εσωτερική σύγκρουση μεταξύ του καθήκοντος προς τους πρεσβύτερους και της καταπιεσμένης επιθυμίας μεταφέρεται προς τα έξω και στο άτομο φαίνεται ότι ο άλλος στην πραγματικότητα το απειλεί, αν και η απειλή έχει τις ρίζες της αποκλειστικά στον δικό του ψυχισμό.

Όσο για όσους μεγάλωσαν σε οικογένειες με δημοκρατικούς κανόνες, οι εσωτερικές και εξωτερικές σεξουαλικές τους προτιμήσεις δεν συγκρούονταν μεταξύ τους και αντιμετώπιζαν τις σεξουαλικές μειονότητες με ψυχραιμία, ανεξάρτητα από τον δικό τους προσανατολισμό. Πρέπει να τονιστεί για άλλη μια φορά ότι δεν μιλάμε για μια συγκεκριμένη οικογενειακή στάση απέναντι σε ορισμένα ζητήματα σεξουαλικής ζωής, αλλά για έναν γενικό τρόπο ζωής. Δηλαδή, μπορεί κανείς να φανταστεί μια αυταρχική οικογένεια ομοφυλόφιλων ή λεσβιών που υιοθέτησαν ένα παιδί και, με κοινές προσπάθειες, το έπεισαν ότι το παραδοσιακό σεξ είναι κακό και αν το παιδί βγει με ένα άτομο του αντίθετου φύλου, η οικογένεια θα σταματήσει να το αγαπά. Σε αυτήν την περίπτωση, μπορεί κανείς να περιμένει ότι το παιδί θα μεγαλώσει και θα γίνει ΛΟΑΤΚΙ φονταμενταλιστής, όσο δύσκολο κι αν είναι να το φανταστεί κανείς. Όλα αυτά, φυσικά, μιλούν για άλλη μια φορά για την αμφισβητήσιμη αποτελεσματικότητα ενός αυστηρού στυλ γονικής μέριμνας: ο σεξουαλικός προσανατολισμός είναι μόνο η πιο πολύχρωμη και απίθανο να είναι μια πολύ συνηθισμένη περίπτωση. Αρκεί να σκεφτούμε, για παράδειγμα, πόσοι άνθρωποι μισούν κρυφά το εκπαιδευτικό τους ίδρυμα ή την εργασία τους, την οποία επέλεξαν γι' αυτούς οι γονείς τους, οι οποίοι γνώριζαν, φυσικά, "τι θα ήταν καλύτερο". Αν στραφούμε στις πραγματικότητες της χώρας μας, τότε μπορούμε μόνο να λυπηθούμε όσους πρέπει να παλέψουν με τη δική τους δύσκολη παιδική ηλικία σε ομοσπονδιακό επίπεδο, αναπτύσσοντας τα γνωστά νομοσχέδια για την «απαγόρευση της προπαγάνδας του «ξέρεις-τι».