Όλα τα περιεχόμενα του iLive ελέγχονται ιατρικά ή ελέγχονται για να διασφαλιστεί η όσο το δυνατόν ακριβέστερη ακρίβεια.
Έχουμε αυστηρές κατευθυντήριες γραμμές προμήθειας και συνδέουμε μόνο με αξιόπιστους δικτυακούς τόπους πολυμέσων, ακαδημαϊκά ερευνητικά ιδρύματα και, όπου είναι δυνατόν, ιατρικά επισκοπικά μελέτες. Σημειώστε ότι οι αριθμοί στις παρενθέσεις ([1], [2], κλπ.) Είναι σύνδεσμοι με τις οποίες μπορείτε να κάνετε κλικ σε αυτές τις μελέτες.
Εάν πιστεύετε ότι κάποιο από το περιεχόμενό μας είναι ανακριβές, παρωχημένο ή αμφισβητήσιμο, παρακαλώ επιλέξτε το και πατήστε Ctrl + Enter.
Το ένα τρίτο των Ουκρανών υποστηρίζει την επαναφορά της θανατικής ποινής και δεν αντιτίθεται στη νομιμοποίηση της ευθανασίας
Τελευταία επισκόπηση: 30.06.2025
Το ένα τρίτο των Ουκρανών τάσσεται υπέρ της επιστροφής της θανατικής ποινής και δεν είναι κατά της νομιμοποίησης της ευθανασίας.
Αυτό ανακοινώθηκε από τον Διευθυντή του Τμήματος Επικοινωνίας του Ινστιτούτου Γκορσένιν, Βλαντιμίρ Ζάσταβα, σε συνέντευξη Τύπου σήμερα, παρουσιάζοντας τα αποτελέσματα τηλεφωνικής έρευνας με τίτλο «Ηθική της Ουκρανικής Κοινωνίας: Στάσεις απέναντι στον Θάνατο».
Συγκεκριμένα, περισσότερο από το ένα τρίτο των Ουκρανών (38,4%) τάσσεται υπέρ της επαναφοράς της θανατικής ποινής για σοβαρά εγκλήματα κατά του προσώπου. Περίπου το ένα τέταρτο (25,7%) θεωρεί αυτό το μέτρο τιμωρίας αποδεκτό σε περίπτωση βιασμού ανηλίκων, και ένα στα έξι - σε περίπτωση παραγωγής και διακίνησης ναρκωτικών (14,9%), δωροδοκίας σε ιδιαίτερα μεγάλη κλίμακα από κυβερνητικούς αξιωματούχους (14,3%). Το 6,7% πιστεύει ότι η θανατική ποινή θα πρέπει να εφαρμόζεται για την οργάνωση τρομοκρατικής πράξης, το 5,6% για κλοπή κρατικής περιουσίας σε ιδιαίτερα μεγάλη κλίμακα - το 4,2% για την οργάνωση στρατιωτικού πραξικοπήματος - το 3,8% για την οργάνωση απόπειρας κατά της ζωής του αρχηγού κράτους - το 3,2% για προδοσία. Το 2,9% των ερωτηθέντων τάσσεται υπέρ της επαναφοράς της θανατικής ποινής για άλλα εγκλήματα και το 2,6% δυσκολεύτηκε να απαντήσει σε αυτό το ερώτημα. Ταυτόχρονα, το 30,8% των Ουκρανών πολιτών τάσσεται κατά της επαναφοράς της θανατικής ποινής.
Περισσότεροι από το ένα τρίτο των ερωτηθέντων (37,1%) είναι κατηγορηματικά αντίθετοι στη νομιμοποίηση της ευθανασίας στην Ουκρανία. Ταυτόχρονα, σχεδόν ο ίδιος αριθμός ερωτηθέντων (36,8%) θεωρεί την ευθανασία αποδεκτή σε περίπτωση ανίατης ασθένειας που προκαλεί ταλαιπωρία στον ασθενή. Ένας στους έξι Ουκρανούς (15,7%) πιστεύει ότι η αυτοκτονία με ιατρική βοήθεια μπορεί να συμβεί κατόπιν αιτήματος οποιουδήποτε ατόμου χωρίς να εξηγεί τους λόγους για μια τέτοια απόφαση, και το 8,2% παραδέχεται ότι η ευθανασία μπορεί να καταφύγει εάν ένα άτομο βρίσκεται σε κώμα για μεγάλο χρονικό διάστημα, και το 2,5% - σε μεγάλη ηλικία, μετά από μια ορισμένη ηλικία. Το 5,3% των ερωτηθέντων δυσκολεύτηκε να απαντήσει σε αυτό το ερώτημα.
Η Ναταλία ΚΛΑΟΥΝΙΓΚ, ειδικός στο Ινστιτούτο Γκορσένιν, σημείωσε ότι το 2007 ο αριθμός των ανθρώπων που ήταν κατηγορηματικά αντίθετοι στην ευθανασία ήταν πολύ υψηλότερος - 57%.
Η Β. Ζάσταβα, σχολιάζοντας τις απαντήσεις στα δύο πρώτα ερωτήματα, κατέληξε στο συμπέρασμα ότι η ουκρανική κοινωνία παραδέχεται ότι ο θάνατος μπορεί να είναι τιμωρία, αλλά δεν θεωρεί τον θάνατο ως απελευθέρωση.
Η πλειοψηφία των Ουκρανών πολιτών (59,7%) καταδικάζει τις αυτοκτονίες. Περίπου το ένα τέταρτο των ερωτηθέντων (26,1%) δεν καταδικάζει και το 14,2% δυσκολεύτηκε να απαντήσει σε αυτήν την ερώτηση.
Σχεδόν οι μισοί Ουκρανοί (45,8%) σκέφτονται μερικές φορές τον θάνατο. Ταυτόχρονα, ένας στους έξι ερωτηθέντες (15,4%) παραδέχτηκε ότι οι σκέψεις για τον θάνατο τον επισκέπτονται συχνά. Περισσότεροι από το ένα τρίτο των ερωτηθέντων (38,8%) δήλωσαν ότι δεν τον σκέφτονται ποτέ.
Περισσότεροι από τους μισούς ερωτηθέντες (52,3%) πιστεύουν ότι οι άνθρωποι συνήθως τηρούν ηθικά πρότυπα με βάση την εσωτερική τους πεποίθηση. Περίπου το ένα τρίτο (35,8%) πιστεύει ότι οι άνθρωποι τηρούν ηθικά πρότυπα για να φαίνονται καλοί στα μάτια των άλλων. Η απάντηση «άλλο» σε αυτήν την ερώτηση δόθηκε από το 2,4% των ερωτηθέντων και το 9,5% δυσκολεύτηκε να απαντήσει.
Η Β. Ζάσταβα σημείωσε ότι, συνολικά, μόνο οι μισοί Ουκρανοί πιστεύουν ότι τα ηθικά πρότυπα πρέπει να τηρούνται με βάση την εσωτερική πεποίθηση, και αυτό το ποσοστό έχει μειωθεί σε σύγκριση με το 2007.
Σύμφωνα με τον Ν. Κλάουνινγκ, υπάρχει σήμερα μια τάση ότι το να είσαι ηθικός δεν είναι πολύ της μόδας, αφού η ηθική δεν συμβάλλει στο να βγάζεις χρήματα.
Η Β. Ζάσταβα τόνισε επίσης ότι σήμερα η κοινωνία εξακολουθεί να βρίσκεται σε διαδικασία επανεκτίμησης των αξιών. Συγκεκριμένα, οι στάσεις απέναντι στο σεξ και τα άτομα με μη παραδοσιακό προσανατολισμό αλλάζουν.
«Μιλώντας μεταφορικά, η κοινωνία της Σοβιετικής Ένωσης παρακολουθούσε ένα είδος νηπιαγωγείου και, ξέρετε, σαν παιδί, έκλεινε τα μάτια της σε μια ολόκληρη σειρά πραγματικών και διφορούμενων προβλημάτων, πιστεύοντας, για παράδειγμα, ότι το σεξ, η πορνεία ή ο μη παραδοσιακός σεξουαλικός προσανατολισμός απλά δεν υπάρχουν. Σήμερα, η κοινωνία έχει μεταβεί σε μια προπαρασκευαστική ομάδα, η ύπαρξη ορισμένων προβλημάτων είναι ήδη αναγνωρισμένη, αλλά εξακολουθούν να υπάρχουν αρκετά ορισμένα ταμπού. Τι θα συμβεί σε δέκα χρόνια - θα δούμε», σημείωσε η Β. Ζάσταβα.
Η τηλεφωνική έρευνα «Ηθική της Ουκρανικής Κοινωνίας: Στάση απέναντι στον Θάνατο» διεξήχθη από το Ινστιτούτο Gorshenin από τις 11 έως τις 13 Οκτωβρίου. Συνολικά 1.000 ερωτηθέντες ηλικίας 18 ετών και άνω συμμετείχαν σε συνεντεύξεις σε όλα τα περιφερειακά κέντρα της Ουκρανίας, τις πόλεις του Κιέβου και της Σεβαστούπολης, σύμφωνα με τυχαίο δείγμα. Οι ποσοστώσεις ήταν η περιοχή διαμονής, το φύλο και η ηλικία των ερωτηθέντων. Το περιθώριο σφάλματος της αντιπροσωπευτικότητας της μελέτης δεν υπερβαίνει το +/- 3,2%.